これまでの神社検定試験で実際に出題された過去の問題です。
神社検定試験過去問題集に記載されたものを選んでみました。
問題1
日吉大社は( )一山の鎮守神とされていきました。

( )に入る言葉はなんでしょう?
- 金剛峯寺
- 輪王寺
- 永平寺
- 延暦寺

答えは4 延暦寺(えんりゃくじ)
過去の試験での出題
- 令和元年6月16日 第8回神社検定 問22
日吉さま・山王さまに関する10問クイズ
初級編(簡単な問題)
- 「日吉さま」や「山王さま」とは主にどの神様を祀る神社の通称ですか?
A) 大山咋神(おおやまくいのかみ)
B) 須佐之男命(すさのおのみこと)
C) 天照大御神(あまてらすおおみかみ)
D) 大国主命(おおくにぬしのみこと)
答え: A) 大山咋神(おおやまくいのかみ) - 日吉大社はどの山の麓に位置する神社ですか?
A) 比叡山(ひえいざん)
B) 富士山
C) 白山(はくさん)
D) 阿蘇山
答え: A) 比叡山(ひえいざん) - 「山王信仰」として知られる信仰が広まった主な理由は何ですか?
A) 比叡山延暦寺との深い関わりがあったため
B) 武士による戦勝祈願の影響
C) 山岳信仰として全国に広まったため
D) 農業の神として庶民に信仰されたため
答え: A) 比叡山延暦寺との深い関わりがあったため
中級編(少し難しい問題)
- 日吉大社の総本社として知られる神社は次のうちどれですか?
A) 日吉大社 西本宮(滋賀県)
B) 日吉大社 東本宮(滋賀県)
C) 熊野本宮大社(和歌山県)
D) 白山比咩神社(石川県)
答え: A) 日吉大社 西本宮(滋賀県) - 日吉大社で祀られる大山咋神の御神徳として正しいものは次のどれですか?
A) 五穀豊穣と厄除け
B) 学問と知恵
C) 海上安全と漁業繁栄
D) 家内安全と健康祈願
答え: A) 五穀豊穣と厄除け - 山王信仰で特に重要視される「山王権現」とはどのような存在ですか?
A) 仏教と神道の融合による象徴的存在
B) 農業と狩猟を司る地方の神
C) 山岳修行の神
D) 天皇家の守護神
答え: A) 仏教と神道の融合による象徴的存在
上級編(難しい問題)
- 日吉大社の特別な建築様式として知られる「日吉造(ひえづくり)」の特徴は次のどれですか?
A) 屋根の前方が大きく反り返る構造
B) 柱を用いずに地面に直接建てられる構造
C) 拝殿と本殿が一体化した構造
D) 棟の両端に千木(ちぎ)と鰹木(かつおぎ)がある構造
答え: A) 屋根の前方が大きく反り返る構造 - 日吉大社で行われる「山王祭」の目的として正しいものは次のどれですか?
A) 厄災を防ぎ、地域の平和と繁栄を祈願するため
B) 農作物の収穫を祝うため
C) 仏教の修行成果を奉納するため
D) 山岳修行の成功を祈るため
答え: A) 厄災を防ぎ、地域の平和と繁栄を祈願するため - 山王信仰において、仏教的に山王権現と結びつけられた存在は次のどれですか?
A) 薬師如来
B) 大日如来
C) 観音菩薩
D) 阿弥陀如来
答え: C) 観音菩薩
超難関編(非常に難しい問題)
- 明治時代の神仏分離令の影響で、山王信仰が大きく変化した理由として正しいものは次のどれですか?
A) 神道と仏教の融合が否定され、山王権現の仏教的側面が廃止されたため
B) 天皇家が山王信仰を禁止したため
C) 比叡山延暦寺との関係が断たれたため
D) 神社の数が統廃合されたため
答え: A) 神道と仏教の融合が否定され、山王権現の仏教的側面が廃止されたため
「日吉神社と山王神社についての10問クイズ」【入門】
神社検定に興味があるあなたにピッタリ!
まずは日吉神社・山王神社の基本をクイズ形式で楽しく学んでみましょう。
初級から超難関まで、全部で10問チャレンジしてみてください。
Q1. 日吉神社・山王神社の総本社はどこでしょうか?
A. 滋賀県大津市の日吉大社
B. 奈良県桜井市の大神神社
C. 京都市の八坂神社
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答え:A. 滋賀県大津市の日吉大社
Q2. 日吉神社・山王神社の主祭神とされる神は誰でしょうか?
A. 大山咋神(おおやまくいのかみ)
B. 大国主命
C. 天照大神
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答え:A. 大山咋神
Q3. 「山王さん」と親しまれる日吉神社は、どの山を神体山として崇めているでしょうか?
A. 比叡山
B. 金剛山
C. 高野山
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答え:A. 比叡山
Q4. 日吉神社・山王神社によく見られる独特の建築様式はどれでしょうか?
A. 権現造
B. 日吉造(ひえづくり)
C. 流造
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答え:B. 日吉造(ひえづくり)
Q5. 日吉神社・山王神社の神使(しんし)として有名な動物はどれでしょうか?
A. 狐
B. 猿
C. 鹿
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答え:B. 猿
Q6. 日吉神社の別称「山王」は、もともとどの宗教との習合によるものとされるでしょうか?
A. 浄土宗
B. 天台宗
C. 禅宗
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答え:B. 天台宗
Q7. 日吉神社の境内に多く祀られている摂社や末社の数は、伝承ではおよそいくつとされるでしょうか?
A. 約20社
B. 約40社
C. 約40以上(約40〜50社)
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答え:C. 約40以上(約40〜50社)
Q8. 日吉神社で有名な祭礼「山王祭」は、どの季節に行われるでしょうか?
A. 春
B. 夏
C. 秋
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答え:A. 春
Q9. 山王信仰では、神使の猿は特にどのような意味を持つと考えられていたでしょうか?
A. 厄除け・魔除け
B. 五穀豊穣
C. 学業成就
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答え:A. 厄除け・魔除け
Q10. 大津市の日吉大社は全国の日吉・日枝・山王神社の総本宮ですが、その数は全国でおよそ何社とされているでしょうか?
A. 約380社
B. 約1,800社
C. 約3,800社
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答え:C. 約3,800社
「日吉神社と山王神社についての10問クイズ」【初級】
神社検定に興味があるあなたにピッタリ!
入門より一歩進んで、日吉神社・山王神社についての知識を学びましょう。
参拝や境内でよく見る事例を交えた少しレベルアップの問題に挑戦してみてください。
Q1. 日吉大社の東本宮と西本宮には、それぞれ主祭神が祀られています。西本宮の主祭神は誰でしょうか?
A. 大山咋神(おおやまくいのかみ)
B. 大物主神
C. 大己貴命
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答え:A. 大山咋神
Q2. 日吉神社でよく見られる楼門の屋根に設けられている独特の装飾は何でしょうか?
A. しゃちほこ
B. 千木と鰹木
C. 葉の形をした木鼻
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答え:B. 千木と鰹木
Q3. 山王神社の拝殿前にあることが多い「猿の像」は、何を象徴しているでしょうか?
A. 豊作と子孫繁栄
B. 魔除けと厄除け
C. 海上安全
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答え:B. 魔除けと厄除け
Q4. 日吉神社の境内にある「神猿舎(まさるしゃ)」は、どのような役割を持つでしょうか?
A. 猿を神に仕える存在として祀る
B. 猿を病気平癒の神として祀る
C. 猿を学問の神として祀る
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答え:A. 猿を神に仕える存在として祀る
Q5. 山王信仰に基づく神輿の特徴で、特に山王祭で有名なものはどれでしょうか?
A. 神輿の上に剣を飾る
B. 神輿の屋根に鳳凰が付く
C. 神輿の屋根に猿が彫られている
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答え:B. 神輿の屋根に鳳凰が付く
Q6. 神社拝殿の扁額に「山王宮」と書かれることがあるのは、日吉神社とどの宗派との習合の影響でしょうか?
A. 天台宗
B. 浄土真宗
C. 禅宗
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答え:A. 天台宗
Q7. 日吉神社境内に見られる「山王鳥居」と呼ばれる特殊な鳥居の特徴は何でしょうか?
A. 鳥居の上に三角の破風がある
B. 鳥居の上部に屋根がある
C. 鳥居の柱が八角形になっている
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答え:B. 鳥居の上部に屋根がある
Q8. 日吉大社の境内には相撲の土俵があります。これは本来どのような意味を持つ行事のために使われたでしょうか?
A. 子どもの健やかな成長を祈るため
B. 神前に力を奉納するため
C. 五穀豊穣を祈るための競技
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答え:B. 神前に力を奉納するため
Q9. 日吉神社の祭礼では、猿にちなむ「魔が去る」という言い伝えがありますが、これにちなんだ御守りはどれでしょうか?
A. 赤い布がつけられた御守り
B. 木彫りの猿の御守り
C. 銅鏡の形をした御守り
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答え:B. 木彫りの猿の御守り
Q10. 各地にある山王神社の多くは、特定の祭神を総称して祀ります。その名はどれでしょうか?
A. 山王七社神
B. 山王二十一社神
C. 山王五柱神
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答え:B. 山王二十一社神
「日吉神社と山王神社についての10問クイズ」【中級】
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初級よりさらに踏み込んで、日吉神社・山王神社の歴史や習俗を中心に少し難解な問題を集めました。
信仰と歴史の知識を駆使して挑戦してみてください。
Q1. 比叡山延暦寺の鎮守社である日吉大社は、古代には何と呼ばれていたでしょうか?
A. 日枝社(ひえしゃ)
B. 山王社
C. 日向社
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答え:A. 日枝社(ひえしゃ)
Q2. 日吉神社・山王神社の信仰対象である「山王権現」は、仏教ではどの如来や菩薩と習合されてきたでしょうか?
A. 薬師如来
B. 大日如来
C. 阿弥陀如来
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答え:B. 大日如来
Q3. 日吉大社は全国にある約3,800社の日枝・日吉・山王神社の総本宮ですが、この全国的な広がりの背景とされたものは何でしょうか?
A. 武家政権による庇護
B. 比叡山延暦寺の影響力
C. 商人講による布教
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答え:B. 比叡山延暦寺の影響力
Q4. 日吉大社の本殿建築様式で国宝に指定されている「日吉造」の屋根構造上の特徴はどれでしょうか?
A. 入母屋造で庇を前後に出す
B. 切妻造の正面に向拝を持つ
C. 屋根の前面に庇を設け、後ろが大きく張り出す
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答え:C. 屋根の前面に庇を設け、後ろが大きく張り出す
Q5. 日吉神社の神使である猿は「魔が去る」に由来する厄除けの象徴ですが、中世の寺社勢力はこの猿を何と呼んでいたでしょうか?
A. 神猿(まさる)
B. 護猿(ごえん)
C. 霊猿(れいえん)
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答え:A. 神猿(まさる)
Q6. 山王信仰における「山王七社」とは、比叡山のどのような理念に対応させて解釈されてきたでしょうか?
A. 七大寺
B. 七大天
C. 七大尊
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答え:B. 七大天
Q7. 日吉大社の「山王祭」は滋賀県大津市で行われますが、特に有名なのは何という行事でしょうか?
A. 神幸祭(お神輿の渡御)
B. 鬼追い祭
C. 松明行列
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答え:A. 神幸祭(お神輿の渡御)
Q8. 日吉神社の神輿は「日吉型神輿」と呼ばれますが、その特徴として一般的な神輿との違いは何でしょうか?
A. 屋根が四角形である
B. 鳳凰ではなく猿の飾りがつく
C. 六角形を基本とする構造
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答え:C. 六角形を基本とする構造
Q9. 日吉神社に関連した「山王一実神道」は、どの時代に体系化された神道理論でしょうか?
A. 鎌倉時代
B. 室町時代
C. 江戸時代
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答え:B. 室町時代
Q10. 江戸時代、江戸城の守護として勧請された「山王社」は現在のどの神社でしょうか?
A. 赤坂の日枝神社
B. 芝大神宮
C. 湯島天満宮
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答え:A. 赤坂の日枝神社
「日吉神社と山王神社についての10問クイズ」【上級】
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中級よりもさらに難しい雑学を取り入れた、日吉神社・山王神社に関するマニア向けの問題です。
信仰・建築・歴史のディープな知識を試してみましょう。
Q1. 日吉大社の西本宮本殿は国宝に指定されていますが、その建立はどの時代のものでしょうか?
A. 室町時代
B. 桃山時代
C. 鎌倉時代
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答え:B. 桃山時代
Q2. 比叡山延暦寺の鎮守としての日吉信仰は、特にどの僧侶によって組織化されたとされるでしょうか?
A. 最澄
B. 慈覚大師(円仁)
C. 良源(元三大師)
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答え:A. 最澄
Q3. 日吉神社の神猿(まさる)は境内の随所に存在しますが、特に西本宮楼門には夫婦の猿像があります。その姿の特徴は何でしょうか?
A. 母猿が子猿を抱いている
B. 父猿が勾玉を持っている
C. 二匹の猿が手を取り合っている
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答え:A. 母猿が子猿を抱いている
Q4. 日吉大社の摂社群は非常に数が多いことで知られますが、これらを特に「山王二十一社」と呼ぶ理由は何でしょうか?
A. 山王七社の各社が三社ずつに分かれるから
B. 比叡山の守護神体系にあわせて21の神格を配置したから
C. 昔の大津の郷数に対応させたから
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答え:B. 比叡山の守護神体系にあわせて21の神格を配置したから
Q5. 山王信仰は中世に神仏習合の神道理論として展開しました。この体系は特に何と呼ばれましたか?
A. 山王権現信仰
B. 山王一実神道
C. 山王曼荼羅道
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答え:B. 山王一実神道
Q6. 江戸城の守護神として祀られた山王権現をまつる赤坂の日枝神社は、かつて別の場所にありました。その旧鎮座地はどこでしょうか?
A. 麹町
B. 永田町
C. 江戸城紅葉山
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答え:C. 江戸城紅葉山
Q7. 山王祭は「日本三大祭」のひとつとされますが、これに並ぶ他の祭りはどれでしょうか?
A. 祇園祭と天神祭
B. 葵祭と祇園祭
C. 天神祭と葵祭
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答え:A. 祇園祭と天神祭
Q8. 日吉大社の境内には「走井」と呼ばれる霊泉がありますが、この名がついた理由は何でしょうか?
A. 水が絶えず勢いよく流れるから
B. 走って汲みに行った僧侶の逸話があるから
C. 湧水が走るように地中から湧き出すから
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答え:A. 水が絶えず勢いよく流れるから
Q9. 山王信仰で猿が神の使いとされた背景には、古代のどの民俗的な観念が影響しているとされるでしょうか?
A. 山の神の使いとして鹿に並ぶ聖獣とする観念
B. 農耕儀礼で猿を田畑の守り神とした観念
C. 陰陽道における申(さる)の方位守護の観念
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答え:C. 陰陽道における申(さる)の方位守護の観念
Q10. 日吉大社の本地仏思想に基づく曼荼羅「山王曼荼羅」に描かれる中心の神格は誰でしょうか?
A. 大山咋神
B. 大日如来の垂迹としての山王権現
C. 比叡山そのものの神格化
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答え:B. 大日如来の垂迹としての山王権現
「日吉神社と山王神社についての10問クイズ」【超難問】
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専門家や研究者レベル向けの、日吉神社・山王神社に関する学術的で極めて難しい問題です。
史料・宗教史・民俗学の知識を動員して挑戦してください。
Q1. 平安時代の文献『山王縁起』では日吉大社の祭神が比叡山の護法神として位置づけられていますが、この縁起を著したとされる天台宗僧侶は誰でしょうか?
A. 良源(りょうげん)
B. 覚算(かくさん)
C. 慈慧大師源信(げんしん)
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答え:B. 覚算
Q2. 中世における山王二十一社の神々は、密教のどの教理体系に基づき再編されましたか?
A. 胎蔵曼荼羅
B. 金剛界曼荼羅
C. 両界曼荼羅の一実思想
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答え:C. 両界曼荼羅の一実思想
Q3. 鎌倉時代、比叡山の学僧により展開された「山王一実神道」は、特にどの学派の思想と融合していましたか?
A. 法華宗
B. 真言律宗
C. 天台止観門
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答え:C. 天台止観門
Q4. 室町時代に成立した山王信仰の絵画資料「山王曼荼羅」は何の目的で描かれたとされるでしょうか?
A. 山王祭の行列順序を示すため
B. 山王権現の本地垂迹の教理を視覚化するため
C. 修験者の登拝路を記した巡礼用地図のため
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答え:B. 山王権現の本地垂迹の教理を視覚化するため
Q5. 日吉大社の祭祀において特色ある芸能で、重要無形民俗文化財にも指定されているものはどれでしょうか?
A. 日吉神楽(ひよしのかぐら)
B. 太々神楽(だいだいかぐら)
C. 岩戸神楽(いわとかぐら)
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答え:A. 日吉神楽
Q6. 江戸時代に「天下祭」と総称されたのは、神田明神の神田祭と、もう一つはどの祭りでしょうか?
A. 山王祭(日枝神社)
B. 祇園祭(八坂神社)
C. 天神祭(大阪天満宮)
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答え:A. 山王祭(日枝神社)
Q7. 民俗学的研究では「猿楽」と山王信仰の結びつきが指摘されていますが、その理由として考えられていることは何でしょうか?
A. 猿楽の語源が「神猿」に由来するため
B. 猿楽は神猿を奉納芸能に擬したものとされたため
C. 猿楽の舞台が日吉大社境内に存在したため
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答え:B. 猿楽は神猿を奉納芸能に擬したものとされたため
Q8. 近世に行われた「日吉神楽講」の活動は、特にどの地域で盛んだったでしょうか?
A. 越後地方
B. 美濃地方
C. 近江地方
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答え:C. 近江地方
Q9. 明治維新の神仏分離で「山王権現」という呼称は禁止されましたが、その後の日枝神社の復興に尽力した人物は誰でしょうか?
A. 福羽美静
B. 平田篤胤
C. 岡倉天心
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答え:A. 福羽美静
Q10. 近代以降、「山王信仰」は学術的にどのような概念として評価されているでしょうか?
A. 山岳信仰と都市信仰を結合する代表例
B. 農耕儀礼に起源を持つ地方信仰
C. 武士階級の守護神信仰の象徴
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答え:A. 山岳信仰と都市信仰を結合する代表例

お疲れ様でした
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