これまでの神社検定試験で実際に出題された過去の問題です。
神社検定試験過去問題集に記載されたものを選んでみました。
問題1
祇園さん、天王さんと呼ばれ、牛頭天皇をお祀りしていた時もありました。
素戔嗚尊を祀る京都に鎮座する神社はどこでしょうか？
- 津島神社
- 上御霊神社
- 大原野神社
- 八坂神社
答えは4 八坂神社
問題2、3
「備後国風土記」逸文には次のような話が出ています。武塔天神が旅をしているときに、裕福なある人に宿を請うたところ断られてしまいます。そこで、( )の家で宿泊をお願いすると、貧しいにもかかわらず、もてなしてくれました。すると、武塔天神は、自分が実は須佐雄能神であることを明かし、疫病が流行したときには、「茅の輪」を腰につけると免れることを教えたのです。
( )に入る言葉はなんでしょう？
- 蘇民将来
- 薬師如来
- 捲土重来
- 臥薪嘗胆
答えは１ 蘇民将来(そみんしょうらい)
過去の試験での出題
- 平成24年6月3日 第1回神社検定 問21
- 平成27年6月21日 第4回神社検定 問70
- 令和元年6月16日 第8回神社検定 問21
祇園さん・天王さんに関する10問クイズ
初級編（簡単な問題）
- 「祇園さん」とは主にどの神様を祀る神社の通称ですか？
A) 須佐之男命（すさのおのみこと）
B) 天照大御神（あまてらすおおみかみ）
C) 大国主命（おおくにぬしのみこと）
D) 菅原道真公（すがわらのみちざねこう）
答え: A) 須佐之男命（すさのおのみこと） - 祇園さんの総本社として知られる神社はどれですか？
A) 八坂神社（京都府）
B) 出雲大社（島根県）
C) 熊野本宮大社（和歌山県）
D) 北野天満宮（京都府）
答え: A) 八坂神社（京都府） - 祇園さんが「天王さん」とも呼ばれる理由として正しいものはどれですか？
A) 祇園祭が天皇の命令で始まったため
B) 祇園信仰が牛頭天王（ごずてんのう）を起源とするため
C) 天照大御神を祀る神社だから
D) 天候を司る神様が祀られているから
答え: B) 祇園信仰が牛頭天王（ごずてんのう）を起源とするため
中級編（少し難しい問題）
- 八坂神社で行われる有名な祭りは次のうちどれですか？
A) 祇園祭
B) 天王祭
C) 葵祭
D) 鞍馬火祭
答え: A) 祇園祭 - 祇園信仰の始まりとされる出来事として正しいものは次のうちどれですか？
A) 疫病を鎮めるための祈祷が行われたこと
B) 朝廷の命令で新たな神社が建立されたこと
C) 戦国時代に武将が勝利祈願を行ったこと
D) 仏教と神道の融合を進めるための儀式が行われたこと
答え: A) 疫病を鎮めるための祈祷が行われたこと - 牛頭天王が神仏習合の影響を受け、仏教的に結びつけられた存在は次のうちどれですか？
A) 薬師如来
B) 阿弥陀如来
C) 観音菩薩
D) 釈迦如来
答え: A) 薬師如来
上級編（難しい問題）
- 祇園信仰が全国に広まった主な理由として正しいものは次のうちどれですか？
A) 戦国大名が祇園信仰を推奨したため
B) 疫病の流行を鎮めるために各地で祇園社が建立されたため
C) 仏教僧侶が全国を巡回して布教したため
D) 朝廷の指示で祇園信仰が制度化されたため
答え: B) 疫病の流行を鎮めるために各地で祇園社が建立されたため - 祇園祭で知られる「山鉾（やまほこ）」の役割として正しいものは次のうちどれですか？
A) 疫病を鎮め、町を清めるため
B) 祭りの華やかさを演出するため
C) 武士の勇敢さを示すため
D) 豊作を祈願するため
答え: A) 疫病を鎮め、町を清めるため - 祇園信仰が仏教と結びついた際、牛頭天王の「本地仏」として仏教的に表された理由として正しいものはどれですか？
A) 病を治し、人々を守護する力が薬師如来に近いとされたため
B) 仏教の教義で戦勝祈願を広めるため
C) 朝廷が神仏分離政策を進めたため
D) 仏教の経典に牛頭天王が登場したため
答え: A) 病を治し、人々を守護する力が薬師如来に近いとされたため
超難関編（非常に難しい問題）
- 神仏分離令が発布された際、牛頭天王の名が変更された理由として正しいものはどれですか？
A) 仏教色を排除し、神道としての独自性を強調するため
B) 神仏習合の象徴であったため廃止された
C) 仏教の教えに反する名前とされたため
D) 新しい時代の神社改革の一環だったため
答え: A) 仏教色を排除し、神道としての独自性を強調するため
「祇園社や天王社についての10問クイズ」【入門】
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まずは祇園社や天王社の基本をクイズ形式で楽しく学んでみましょう。
初級から超難関まで、全部で10問チャレンジしてみてください。
Q1. 京都の八坂神社は、もともと何と呼ばれていたでしょうか？
A. 賀茂社
B. 祇園社
C. 天王社
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答え：B. 祇園社
Q2. 祇園社・天王社の主祭神はどの神でしょうか？
A. 素戔嗚尊（すさのおのみこと）
B. 大国主神（おおくにぬしのかみ）
C. 天照大神（あまてらすおおみかみ）
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答え：A. 素戔嗚尊
Q3. 八坂神社が有名な祭り「祇園祭」はどのような災厄を鎮める目的で始まったでしょうか？
A. 地震
B. 疫病
C. 飢饉
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答え：B. 疫病
Q4. 祇園社や天王社は、平安時代以降、特にどのような御利益がある神として信仰されたでしょうか？
A. 学問成就
B. 牛馬安全
C. 疫病除け
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答え：C. 疫病除け
Q5. 八坂神社の社殿建築様式で有名なのはどれでしょうか？
A. 権現造
B. 祇園造
C. 日吉造
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答え：B. 祇園造
Q6. 「天王社」という呼称は、もともと素戔嗚尊と結びつけられた仏教の神格に由来します。それは誰でしょうか？
A. 薬師如来
B. 牛頭天王（ごずてんのう）
C. 不動明王
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答え：B. 牛頭天王
Q7. 八坂神社の「神使」とされ、境内の狛犬のかわりに置かれることがある動物は何でしょうか？
A. 狐
B. 牛
C. 狛犬が基本で、変わりはない
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答え：C. 狛犬が基本で、変わりはない
Q8. 祇園祭の山鉾巡行で山車に飾られる装飾品として有名なものはどれでしょうか？
A. 海外から伝わったタペストリー（懸装品）
B. 日本刀や甲冑
C. 大和絵の絵巻物
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答え：A. 海外から伝わったタペストリー（懸装品）
Q9. 牛頭天王と素戔嗚尊が習合した信仰は、明治時代の神仏分離でどう整理されたでしょうか？
A. 牛頭天王は廃され、素戔嗚尊に統一された
B. 牛頭天王が主祭神として残された
C. どちらの名前も併記された
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答え：A. 牛頭天王は廃され、素戔嗚尊に統一された
Q10. 八坂神社を総本社とする祇園信仰は、日本全国に広がっています。その数はおよそいくつとされるでしょうか？
A. 約200社
B. 約1,000社
C. 約3,000社
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答え：C. 約3,000社
「祇園社や天王社についての10問クイズ」【初級】
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祇園社や天王社に関する知識を少し深めて、神社検定の合格を目指しましょう。
初級から超難関まで、全部で10問チャレンジしてみてください。
Q1. 現在の八坂神社である祇園社の祭神、素戔嗚尊（スサノオノミコト）の奥様にあたる神様は何ですか？
A. 奇稲田姫命（クシナダヒメノミコト）
B. 櫛玉姫命（クシタマヒメノミコト）
C. 豊玉姫命（トヨタマヒメノミコト）
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答え：A. 奇稲田姫命（クシナダヒメノミコト）
Q2. 祇園祭で、神様が乗った神輿が巡行する際の目的地となる場所を何と呼びますか？
A. 鎮座地
B. お旅所
C. 臨時社
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答え：B. お旅所
Q3. 祇園祭の最大の見どころである山鉾巡行は、前祭と後祭に分かれています。このうち、後祭の巡行が行われるのは何日ですか？
A. 7月17日
B. 7月24日
C. 7月31日
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答え：B. 7月24日
Q4. 祇園祭の山鉾巡行で、豪華な装飾を施した「鉾」に対して、山鉾がまだなかった時代から巡行していたと言われる「山」の起源は何とされていますか？
A. 神輿のレプリカ
B. 物の怪を退治した武将を表したもの
C. 神様が降臨する依り代
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答え：C. 神様が降臨する依り代
Q5. 八坂神社で、毎年6月に行われる、疫病を祓うための神事は何ですか？
A. 夏越祓
B. 厄除け大祭
C. 茅の輪くぐり
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答え：A. 夏越祓
Q6. 八坂神社の境内にあり、商売繁盛や縁結びのご利益で有名な摂社は何ですか？
A. 大国主社
B. 美御前社
C. 稲荷社
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答え：A. 大国主社
Q7. 祇園祭の宵山では、家々に伝わる屏風などを飾る風習があります。この風習を何と呼びますか？
A. 屏風飾り
B. 屏風拝観
C. 屏風祭り
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答え：B. 屏風拝観
Q8. 八坂神社の楼門（西楼門）は、正面から見て何色の柱で支えられていますか？
A. 朱色
B. 白色
C. 黒色
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答え：A. 朱色
Q9. 八坂神社の御朱印には、八坂神社と並んで「祇園社」と書かれているものがありますが、この「祇園社」という旧称は、何の神様を祀っていたことに由来しますか？
A. 牛頭天王
B. 大国主命
C. 稲荷大神
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答え：A. 牛頭天王
Q10. 祇園祭の神輿が、八坂神社の本殿からお旅所へ向かう行事を何と呼びますか？
A. 神輿渡御
B. 祇園巡行
C. 神幸祭
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答え：C. 神幸祭
「祇園社や天王社についての10問クイズ」【中級】
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「初級」よりもさらに難しい内容をクイズ形式で学んでみましょう。
歴史や信仰の変遷、祇園社・天王社に関する雑学を交えた全10問です。
Q1. 八坂神社の祭神・素戔嗚尊とともに祀られる妻神として知られるのは誰でしょうか？
A. 櫛稲田姫命（くしなだひめのみこと）
B. 市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）
C. 天鈿女命（あめのうずめのみこと）
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答え：A. 櫛稲田姫命
Q2. 平安京で祇園御霊会（祇園祭）の起源とされる行事が行われたのは何年でしょうか？
A. 貞観11年（869年）
B. 延喜14年（914年）
C. 承平7年（937年）
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答え：A. 貞観11年（869年）
Q3. 八坂神社の神輿は通常3基ありますが、それぞれの神輿が祀るのはどの神々でしょうか？
A. 素戔嗚尊・櫛稲田姫命・八柱御子神
B. 牛頭天王・薬師如来・阿弥陀如来
C. 天照大神・月読命・素戔嗚尊
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答え：A. 素戔嗚尊・櫛稲田姫命・八柱御子神
Q4. 天王社と習合した「牛頭天王」はインドのどの神に起源を持つとされるでしょうか？
A. シヴァ神
B. 釈迦
C. ガリア神（祇園精舎の守護神）
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答え：C. ガリア神（祇園精舎の守護神）
Q5. 各地の祇園社では「茅の輪くぐり」が夏の神事として行われますが、これはどのような由来に基づく行事でしょうか？
A. 素戔嗚尊が蘇民将来に茅の輪を授けて疫病を避けさせた伝承
B. 牛頭天王が神職に健康祈願を授けた伝承
C. 薬師如来の加護を象徴する輪をくぐる儀礼
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答え：A. 素戔嗚尊が蘇民将来に茅の輪を授けて疫病を避けさせた伝承
Q6. 中世において「祇園信仰」が特に武士の間に広まった理由はどれでしょうか？
A. 疫病退散と武運長久の信仰が結びついたため
B. 八坂神社で流鏑馬神事が盛んに行われたため
C. 源氏と平氏の祖先神とされたため
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答え：A. 疫病退散と武運長久の信仰が結びついたため
Q7. 明治時代の神仏分離令によって祇園社は八坂神社と改称されましたが、この改称は何年の出来事でしょうか？
A. 明治元年（1868年）
B. 明治2年（1869年）
C. 明治4年（1871年）
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答え：A. 明治元年（1868年）
Q8. 八坂神社の御神紋「木瓜紋（もっこうもん）」の図案は何を象った形と考えられているでしょうか？
A. 瓜の断面
B. 鳥の巣籠り
C. 水に浮かぶ水鳥の姿
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答え：A. 瓜の断面
Q9. 各地の天王社では、神輿の渡御とともに田畑を清める儀式が行われます。この風習の目的は何でしょうか？
A. 五穀豊穣と疫病除けを同時に祈願するため
B. 神域拡張を示すため
C. 武士の安全祈願のため
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答え：A. 五穀豊穣と疫病除けを同時に祈願するため
Q10. 八坂神社の近隣で、祇園祭に関連する市（いち）が古来より行われてきました。その市は後に何と呼ばれるようになったでしょうか？
A. 「祇園の市」から「京都市」へ発展
B. 「祇園会の市」から「祇園市」へ
C. 「四条の市」から「大和大路市」へ
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答え：B. 「祇園会の市」から「祇園市」へ
「祇園社や天王社についての10問クイズ」【上級】
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「中級」よりもさらに難解で、雑学や学術的な要素を交えたマニア向けの祇園社・天王社クイズです。
歴史的背景や民俗学的な細かい事例を含む全10問に挑戦してみてください。
Q1. 平安時代の祇園御霊会で供奉された鉾は、のちの祇園祭山鉾の原型とされますが、これが建てられたのはどこの地でしょうか？
A. 神泉苑
B. 東寺境内
C. 清水寺門前
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答え：A. 神泉苑
Q2. 祇園信仰における「牛頭天王」は、密教的にはどのような存在と解釈されていたでしょうか？
A. 毘沙門天の化身
B. 薬師如来の垂迹
C. 釈迦の守護神
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答え：B. 薬師如来の垂迹
Q3. 中世に祇園社(八坂神社)が「祇園社領」として領地を拡大した要因のひとつとされるのはどれでしょうか？
A. 荘園の寄進
B. 武士の信仰と軍事的庇護
C. 公家の学問所との連携
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答え：A. 荘園の寄進
Q4. 八坂神社の社殿が「祇園造」と呼ばれるのは、本殿と拝殿が一体化している特徴のためですが、この建築様式が成立したのはいつ頃とされるでしょうか？
A. 平安時代後期
B. 鎌倉時代
C. 室町時代
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答え：A. 平安時代後期
Q5. 祇園祭の山鉾行事で使われる懸装品には舶来の宝物が多くありますが、それは特にどの地域からもたらされたとされるでしょうか？
A. 明・ペルシャ方面の織物
B. 朝鮮半島の磁器
C. インドの細密画
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答え：A. 明・ペルシャ方面の織物
Q6. 中世に「祇園会」が武家政権の公認行事になった背景には、特に誰の強い庇護が関わったとされるでしょうか？
A. 足利義満
B. 源頼朝
C. 足利義政
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答え：A. 足利義満
Q7. 全国の天王社で伝承される「蘇民将来子孫」の護符は、通常どのような言葉が書かれていたでしょうか？
A. 「蘇民将来子孫也」
B. 「天下泰平国家安穏」
C. 「牛頭天王守護」
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答え：A. 「蘇民将来子孫也」
Q8. 八坂神社が祇園社から改称されたのは神仏分離令によるものですが、その際に取り除かれた祭神表記はどれでしょうか？
A. 牛頭天王
B. 素戔嗚尊
C. 櫛稲田姫命
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答え：A. 牛頭天王
Q9. 八坂神社の御神宝には貴重な舞楽装束や楽器が残っていますが、これらは主にどのような行事に用いられたものでしょうか？
A. 正月の白馬節会
B. 祇園御霊会・祭礼の奉納舞楽
C. 皇室の即位礼に随行する奉納舞
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答え：B. 祇園御霊会・祭礼の奉納舞楽
Q10. 天王信仰は全国に広まりましたが、中世以降、特に「祇園講」と呼ばれる組織的な信仰集団が都市で発展しました。この「祇園講」の主な活動は何だったでしょうか？
A. 八坂神社本社への代参・講中参拝
B. 寺院再建のための寄進活動
C. 武士への戦勝祈祷の組織化
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答え：A. 八坂神社本社への代参・講中参拝
「祇園社や天王社についての10問クイズ」【超難問】
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今回は専門家や研究者レベルを対象にした「超難問」クイズです。
祇園社や天王社の信仰史、神仏習合、民俗学や文化財の知識を問う内容となっています。ぜひ挑戦してください。
Q1. 平安時代の祇園御霊会において、東西66本ずつの鉾を立てて行ったと記録される場所はどこでしょうか？
A. 神泉苑
B. 大極殿前庭
C. 南大路（朱雀大路）
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答え：A. 神泉苑
Q2. 牛頭天王信仰が日本に伝来した際、天台宗のどの僧侶の活動が大きな役割を果たしたと伝えられるでしょうか？
A. 円仁（慈覚大師）
B. 最澄（伝教大師）
C. 良源（元三大師）
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答え：A. 円仁（慈覚大師）
Q3. 室町時代の『祇園執行日記』は祇園社の年中行事を記録した史料ですが、特にどのような研究分野で重視されるでしょうか？
A. 宗教学・民俗学研究
B. 都市経済史研究
C. 建築史研究
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答え：A. 宗教学・民俗学研究
Q4. 八坂神社の本殿「祇園造」は国宝に指定されていますが、現在の建築様式が整えられたのは誰の造営によるものでしょうか？
A. 豊臣秀吉
B. 足利義満
C. 徳川家綱
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答え：B. 足利義満
Q5. 中世に流布した「祇園牛頭天王縁起絵巻」の意義として正しいのはどれでしょうか？
A. 牛頭天王を素戔嗚尊と習合させ、仏教的権威を補強した
B. 天皇家の権威を強調し、祇園祭を国祭と位置づけた
C. 武士の軍神としての祇園信仰を庶民に広めた
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答え：A. 牛頭天王を素戔嗚尊と習合させ、仏教的権威を補強した
Q6. 八坂神社の神宝の中にはインド由来の香木が伝わりますが、これが奉納された背景とされるのはどれでしょうか？
A. 日宋貿易を通じた舶来貢納
B. 唐僧による密教法具の寄進
C. 薬師信仰の一環としての供養
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答え：A. 日宋貿易を通じた舶来貢納
Q7. 江戸時代に「祇園御霊会」が京都町衆の自治的行事として定着した背景には、特に何が影響したでしょうか？
A. 幕府からの財政支援
B. 洛中町衆による山鉾町組織の形成
C. 皇室の荘園寄進
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答え：B. 洛中町衆による山鉾町組織の形成
Q8. 各地の天王社で残る「牛頭天王宮曼荼羅」はどのような役割を果たしたでしょうか？
A. 本尊開帳の代替として信仰対象を示した
B. 農村の祇園講での絵解き用図像として用いられた
C. 武士の戦勝祈願用の携帯仏画として用いられた
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答え：B. 農村の祇園講での絵解き用図像として用いられた
Q9. 日本全国に広まった祇園信仰で、関東地方における代表的な勧請先として有名なのはどこでしょうか？
A. 東京赤坂の日枝神社
B. 東京都八王子の八雲神社
C. 千葉県香取市の香取神宮
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答え：B. 東京都八王子の八雲神社
Q10. 祇園社に関する研究で、牛頭天王信仰が「外来神」として注目され、民俗学・宗教学的に大きな議論を呼んだのはどの学者でしょうか？
A. 柳田國男
B. 折口信夫
C. 南方熊楠
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答え：B. 折口信夫
お疲れ様でした
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