勅祭社とは？全国16社一覧と格式・三大勅祭を解説

勅祭社とは、どのような神社なのでしょうか。全国16社の一覧を調べていると、伊勢神宮が含まれていないことや、勅使が毎年参向する神社とそうでない神社があることに疑問を感じるかもしれません。

勅祭社の読み方や意味をはじめ、勅使の役割、例祭日、地域別の所在地を知ることで、皇室と神社の深い結びつきが見えてきます。また、勅祭社の格式や歴史を理解するには、旧社格の官幣大社、平安時代の二十二社、明治時代の准勅祭社との違いも押さえておきたいところです。

この記事では、勅祭社の全国16社一覧から、伊勢神宮が含まれない理由、三大勅祭として知られる葵祭・石清水祭・春日祭まで詳しく解説します。東京や京都などの勅祭社を巡りたい方、御朱印集めを楽しみたい方、神社検定の勉強をしている方にも役立つ内容です。

• 勅祭社の意味と全国16社の名前・所在地
• 勅使の役割と例祭日・勅使参向の頻度
• 勅祭社の歴史や格式と伊勢神宮との関係
• 三大勅祭や官幣大社・准勅祭社との違い

勅祭社とは？全国16社一覧と読み方・意味を解説

神社にはさまざまな由緒や歴史がありますが、そのなかでも皇室との特別な関係を持つ神社として知られているのが勅祭社です。

現在、勅祭社は全国に16社あり、それぞれの神社で古くから受け継がれてきた重要な祭典が行われています。ただし、勅祭社だからといって、すべての神社に毎年勅使が参向するわけではありません。

まずは勅祭社の基本的な意味を確認し、全国16社の所在地や祭典の特徴を見ていきましょう。

勅祭社の意味と読み方をわかりやすく解説

勅祭社は「ちょくさいしゃ」と読み、天皇陛下のお遣いである勅使が参向して、勅祭が執り行われる神社を指します。

勅祭とは、天皇陛下から遣わされた勅使が、御幣物を神前に奉るなどして行われる祭典のことです。勅祭社は「勅使参向の神社」とも呼ばれています。

勅祭社という言葉には、単に歴史の古い神社というだけでなく、皇室と神社の間で受け継がれてきた祭祀の伝統という意味があります。

たとえば、京都の上賀茂神社・下鴨神社で行われる賀茂祭や、奈良の春日大社で行われる春日祭には、平安時代から朝廷と深く結びついてきた歴史があります。

一方、明治神宮や近江神宮のように、近代になって創建された神社も勅祭社に含まれています。つまり、創建年代の古さだけで勅祭社が決まるわけではありません。

また、現在の勅祭社は、戦前の国家による社格制度とは区別して理解する必要があります。近代社格制度は戦後に廃止されましたが、勅使参向という祭祀の伝統は現在も続いています。

勅祭社の全国16社一覧と所在地

現在の勅祭社は全国16社です。京都府に4社、東京都と奈良県にそれぞれ2社あり、そのほかの地域にも皇室とのゆかりが深い神社が鎮座しています。

全国16社の名称、所在地、主な御祭神を一覧表にまとめました。

一覧を見ると、神宮、大社、神社、宮など、さまざまな社号を持つ神社が含まれていることが分かります。神宮という名前が付いていれば勅祭社になるわけではなく、社号と勅祭社であることは別の概念です。

地域別に整理すると、次のようになります。

関東には5社あり、なかでも東京都内の勅祭社は明治神宮と靖國神社の2社です。

京都には上賀茂神社、下鴨神社、石清水八幡宮、平安神宮の4社があり、全国で最も多く勅祭社が鎮座しています。

奈良県には春日大社と橿原神宮、九州には宇佐神宮と香椎宮があります。

勅祭社に伊勢神宮が含まれない理由

勅祭社について調べると、伊勢神宮が全国16社の一覧に入っていないことを不思議に思う方もいるでしょう。

伊勢神宮は、皇室の祖先神とされる天照大御神を内宮にお祀りする、日本の神社のなかでも特別な存在です。

その伊勢神宮が勅祭社に含まれないのは、勅使が参向しないからではなく、勅祭社とは別格に扱われているためです。

伊勢神宮では、神嘗祭や月次祭などの重要な祭典が行われています。神嘗祭では、その年に収穫された新穀を天照大御神に奉り、収穫への感謝を申し上げます。

伊勢神宮の主要な祭典にも勅使が遣わされますが、一般に数えられる勅祭社16社には含まれません。

ここで注意したいのは、伊勢神宮が16社に入っていないことを、格式が低いからだと考えないことです。

伊勢神宮は勅祭社から除外されたのではなく、はじめから特別な位置づけで扱われていると理解するのが適切です。

この違いは、神社の格式や皇室祭祀について学ぶ際にも重要なポイントになります。

勅祭社で行われる勅祭と勅使の役割

勅祭社で行われる勅祭には、天皇陛下の御名代である勅使が参向します。

勅使は天皇の命を受けて遣わされる使者のことで、勅祭では御幣物を神前に奉るなどの重要な役割を担います。

勅祭の具体的な式次第は神社によって異なりますが、一般的には次のような儀式が行われます。

• 勅使の参向とお祓い
• 神前への神饌や御幣物の奉納
• 勅使による御祭文の奏上
• 玉串奉奠などの儀式
• 神社の伝統に応じた神楽や舞の奉奏

すべての勅祭社で同じ順序や内容の祭典が行われるわけではありません。それぞれの神社に伝わる祭式や歴史によって、特色のある儀式が受け継がれています。

勅祭を理解するうえで知っておきたい言葉が、幣帛と御祭文です。

たとえば、春日大社で行われる春日祭では、勅使が参向し、御幣物奉納や御祭文奏上、神馬牽廻、和舞奉奏などの儀式が行われます。

石清水八幡宮の石清水祭では、御鳳輦が山上の本宮から山麓の頓宮へ向かう神幸の儀や、勅使による奉幣の儀が古式にのっとって執り行われています。

こうした祭典には、長い年月をかけて守られてきた神社祭祀の作法や、朝廷文化の面影を見ることができます。

なお、勅祭は天皇陛下が直接参拝される祭典という意味ではありません。天皇陛下に代わって勅使が参向することが基本であり、天皇御自身による御親拝とは区別されます。

勅祭社の例祭日と勅使参向の頻度

全国16社の勅祭社では、それぞれ重要な祭典が行われています。ただし、勅使が参向する頻度は神社によって異なります。

毎年勅使が参向する神社がある一方、6年ごと、10年ごとに勅使を迎える神社もあります。

主な祭典と勅使参向の頻度を整理しました。

この一覧で特に注意したいのが、鹿島神宮、香取神宮、宇佐神宮、香椎宮の4社です。

鹿島神宮と香取神宮は6年ごとに勅使が参向します。

香取神宮では、子年と午年にあたる6年ごとに勅使参向を仰ぎます。2026年は午年にあたり、4月14日の例祭に勅使が参向しました。

鹿島神宮でも、2026年9月1日に勅使参向の例祭が行われました。

なお、鹿島神宮の御船祭や香取神宮の式年神幸祭など、12年ごとに行われる大祭もあります。このため、6年ごとの勅使参向と12年ごとの式年大祭を混同しないことが大切です。

一方、宇佐神宮と香椎宮では、10年ごとに臨時奉幣祭が斎行されます。

2025年には宇佐神宮で10月6日、香椎宮で10月9日に臨時奉幣祭が行われました。宇佐神宮の臨時奉幣祭は、通常の例祭とは別に行われる点も特徴です。

靖國神社では、春季例大祭と秋季例大祭の年2回、勅使が参向します。

勅祭社の歴史と格式・三大勅祭の基礎知識

勅祭社の特徴をより深く理解するには、皇室と神社の関係がどのように変化してきたのかを知ることが大切です。

古代から朝廷は重要な神社に幣帛を奉り、国家の安泰や人々の平穏を祈ってきました。その伝統は平安時代の祭祀制度や、明治以降の神社制度とも深く結びついています。

ここでは、勅祭社の歴史と格式を確認しながら、官幣大社や二十二社、准勅祭社との違い、そして三大勅祭について解説します。

勅祭社の歴史と明治以降の変遷

勅祭社の歴史を考えるうえで重要なのは、天皇や朝廷が神社へ幣帛を奉る伝統そのものは、明治時代よりはるか以前から存在していたということです。

古代の律令制度では、国家が神々を祀るための祭祀制度が整えられ、神祇官を中心として神社への奉幣などが行われました。

平安時代になると、賀茂社、石清水八幡宮、春日大社など、朝廷と深い関係を持つ神社への奉幣や祭典が重要視されるようになります。

その後、時代の変化に伴って祭祀制度も変遷しましたが、明治時代に入ると皇室と神社の関係が改めて整えられました。

近代の勅祭社の歴史では、1868年（明治元年）の氷川神社が重要な位置を占めています。

明治天皇は同年、武蔵国一宮の氷川神社を勅祭社とし、御親祭を行われました。これが近代の勅祭社制度の始まりとして説明されています。

その後、1883年（明治16年）には賀茂祭と石清水祭の旧儀再興が決まり、1884年から勅使参向が再開されました。

春日祭も再興され、さらに明治・大正・昭和を通じて勅使参向の対象となる神社が増えていきます。

戦前には朝鮮神宮も勅祭社の一つでしたが、終戦後に廃社となりました。そのため、現在の勅祭社は16社となっています。

1946年には、国家による神社の社格制度が廃止されました。しかし、勅使参向の伝統まで失われたわけではありません。

現在の勅祭社は、法律上の社格としてではなく、皇室との歴史的な関係に基づく祭祀の伝統として受け継がれています。

勅祭社と官幣大社の格式の違い

勅祭社について学ぶと、官幣大社という言葉を目にすることがあります。

どちらも皇室との関係が深い神社に関係する言葉ですが、意味は同じではありません。

官幣大社は、明治時代に整えられた近代社格制度における神社の区分です。

一方、勅祭社は、天皇陛下のお遣いである勅使が参向して祭典が行われる神社を指します。

現在の勅祭社16社を旧社格で見ると、15社が官幣大社、靖國神社のみが別格官幣社でした。

別格官幣社は、国家に功績があった人物などを祀る神社に設けられた区分で、官幣大社とは異なる性格を持っていました。

ただし、官幣大社だった神社がすべて勅祭社になったわけではありません。

また、勅祭社という呼称をもって、現在の神社に公式な順位が存在すると考えるのも適切ではありません。

神社の格式を理解する場合は、旧社格だけで判断せず、創建の由緒、御祭神、朝廷との関係、祭祀の伝統などを総合的に見ることが大切です。

勅祭社と二十二社の関係

勅祭社とよく比較されるのが、平安時代に成立した二十二社です。

二十二社とは、平安時代中期以降、朝廷から特別な奉幣を受けるようになった22の神社を指します。

律令制による全国的な奉幣制度が変化するなか、朝廷との関係が深い神社への奉幣が重視されるようになり、二十二社という形が整えられました。

二十二社は、上七社・中七社・下八社に分けられています。

ただし、現在の勅祭社16社とは、成立した時代も制度の性格も異なります。

現在の勅祭社16社のうち、二十二社にも含まれるのは、賀茂社、石清水八幡宮、春日大社です。

賀茂社には、上賀茂神社と下鴨神社の両社が含まれます。

そのため、二十二社の数え方では賀茂社を一つのまとまりとして扱いますが、勅祭社16社の一覧では上賀茂神社と下鴨神社を別々に数えます。

この数え方の違いも、神社の歴史を学ぶ際に覚えておきたいポイントです。

二十二社への奉幣は中世に衰退しましたが、賀茂祭や石清水祭、春日祭などには、古代・中世以来の朝廷祭祀の伝統が今も受け継がれています。

准勅祭社と東京十社の違い

勅祭社と似た名前に、准勅祭社（じゅんちょくさいしゃ）があります。

准勅祭社は、明治元年（1868年）に東京の鎮護などを目的として定められた神社です。

当時は東京近郊の12社が准勅祭社とされましたが、この制度は明治3年（1870年）に停止されました。

准勅祭社とされた神社には、現在も東京の有名な神社として親しまれているところが数多くあります。

その代表的な存在が、東京十社です。

東京十社とは、旧准勅祭社のうち東京都区部に鎮座する10社を選び、1975年に始まった東京十社巡りに由来する神社群です。

旧准勅祭社は12社でしたが、東京十社には大國魂神社と鷲宮神社が含まれていません。

大國魂神社は東京都府中市、鷲宮神社は現在の埼玉県久喜市に鎮座しています。

東京十社は、神社巡りや御朱印巡りでも人気がありますが、現在の勅祭社16社とは異なるグループです。

三大勅祭とは？葵祭・石清水祭・春日祭

勅祭のなかでも、特に古い歴史と格式を持つ祭典として知られているのが三大勅祭です。

三大勅祭とは、賀茂祭（葵祭）、石清水祭、春日祭の3つを指します。

いずれも朝廷と深い関係を持つ祭典で、古式にのっとった重要な神事が現在まで受け継がれています。

賀茂祭（葵祭）

賀茂祭は、京都の賀茂別雷神社（上賀茂神社）と賀茂御祖神社（下鴨神社）で行われる祭典です。

葵祭の名でも広く知られ、京都三大祭の一つに数えられています。

毎年5月15日には、平安時代の装束を身にまとった行列が京都御所から下鴨神社、上賀茂神社へと進みます。

この行列は路頭の儀と呼ばれ、勅使の役を務める人物を中心とした行列が王朝絵巻のような姿を見せます。

祭典の中心となる社頭の儀では、勅使が参向し、御祭文の奏上や御幣物の奉納などが行われます。

賀茂祭は、平安京と賀茂社の関係を今に伝える重要な祭典です。

石清水祭

石清水祭は、京都府八幡市の石清水八幡宮で毎年9月15日に行われます。

その起源は、863年（貞観5年）に始まった石清水放生会にさかのぼります。

石清水祭の特徴は、深夜から始まる壮大な祭儀です。

御鳳輦が山上の本宮から山麓の頓宮へと向かい、勅使参向のもとで奉幣の儀が行われます。

また、魚を川に放ち、生きとし生けるものの平安を願う放生行事も行われています。

古式を色濃く残す祭典であることから、「動く古典」とも呼ばれています。

春日祭

春日祭は、奈良県奈良市の春日大社で毎年3月13日に行われる祭典です。

古くは申祭（さるまつり）とも呼ばれ、朝廷との深い結びつきを持つ祭典として発展しました。

現在の春日祭では、勅使参向のもと、御幣物奉納、御祭文奏上、神馬牽廻、和舞奉奏などが行われます。

祭典には古代から受け継がれてきた祭祀の形式が残されており、春日大社と皇室の長い歴史を感じられます。

三大勅祭は、華やかな行列や伝統芸能に注目が集まりますが、その本質は、天皇から遣わされた勅使が神前に幣帛を奉り、祈りを捧げる祭祀にあります。

祭典の意味を知ってから参拝すると、行列の装束や儀式の一つひとつにも、より深い関心を持てるでしょう。

勅祭社の特徴と覚えておきたい要点

勅祭社は、皇室との深い関係を持ち、天皇陛下のお遣いである勅使が参向する特別な祭祀の伝統を受け継ぐ神社です。

現在の勅祭社は全国16社あり、京都の賀茂社や石清水八幡宮、奈良の春日大社をはじめ、全国各地に鎮座しています。

最後に、勅祭社について特に重要な点を整理します。

勅祭社を知ることは、単に神社の名前を覚えることではありません。古代から現代まで続く皇室の祭祀や、日本人が大切にしてきた祈りの文化を理解することにもつながります。

なかでも三大勅祭は、朝廷文化や神社の祭祀がどのように受け継がれてきたのかを知る貴重な手がかりです。

全国16社の所在地や祭典の違いを押さえながら、それぞれの神社の由緒にも目を向けてみてください。神社検定の学習にも、実際の神社参拝にも役立つはずです。

なお、祭典の日程や勅使参向の実施内容、一般参列の可否などは変更されることがあります。正確な情報は各神社の公式サイトをご確認ください。祭典の作法や正式参拝について不明な点がある場合は、神職などの専門家に相談することをおすすめします。

勅祭社についての10問クイズ

初級編（簡単な問題）

1. 勅祭社とは何を指しますか？
A) 天皇の勅命によって祭祀が行われる神社
B) 皇室専用の神社
C) 特定の神職が管理する神社
D) 日本最古の神社
答え: A) 天皇の勅命によって祭祀が行われる神社2. 勅祭社はいくつ存在するとされていますか？
A) 5社
B) 8社
C) 10社
D) 12社
答え: B) 8社3. 勅祭社で行われる祭りに天皇が直接参加することはありますか？
A) 必ず参加する
B) 参加しないが勅使を派遣する
C) 一部の祭りでのみ参加する
D) 現代では参加しない
答え: B) 参加しないが勅使を派遣する

中級編（少し難しい問題）

4. 勅祭社の一つとして知られる「伊勢神宮」はどのような役割を持っていますか？
A) 天皇の祖先神を祀る神社
B) 五穀豊穣を祈願する神社
C) 日本全国の八百万の神々を祀る神社
D) 皇族専用の参拝所
答え: A) 天皇の祖先神を祀る神社5. 勅祭社において、天皇の代理として派遣される人物は何と呼ばれますか？
A) 神職長官
B) 勅使（ちょくし）
C) 宮内庁職員
D) 神宮司長官
答え: B) 勅使（ちょくし）6. 勅祭社に含まれる「熱田神宮」のご祭神として正しいものはどれですか？
A) 天照大御神（あまてらすおおみかみ）
B) 草薙剣（くさなぎのつるぎ）を御霊代とする熱田大神（あつたのおおかみ）
C) 八幡大神（やはたのおおかみ）
D) 菅原道真公（すがわらのみちざねこう）
答え: B) 草薙剣を御霊代とする熱田大神

上級編（難しい問題）

7. 勅祭社に指定されている「賀茂別雷神社」と「賀茂御祖神社」は、どこの都市にありますか？
A) 奈良市
B) 京都市
C) 大阪市
D) 神戸市
答え: B) 京都市8. 勅祭社で行われる主要な儀式には、どのような特徴がありますか？
A) 全国から集められた神職が共同で儀式を行う
B) 天皇から派遣された勅使が奉幣（ほうへい）を行う
C) 一般参拝者は儀式に参加できない
D) 神宝が新調される
答え: B) 天皇から派遣された勅使が奉幣を行う9. 勅祭社の中で「石清水八幡宮」が特に崇敬されていた理由は何ですか？
A) 武士階級から厚い信仰を受けたため
B) 日本最古の神社であるため
C) 皇室専用の儀式が行われたため
D) 海上安全を祈願するため
答え: A) 武士階級から厚い信仰を受けたため

超難関編（非常に難しい問題）

10. 勅祭社制度が正式に整備された時期として正しいものはどれですか？
A) 奈良時代
B) 平安時代
C) 江戸時代
D) 明治時代以降
答え: D) 明治時代以降